Abstract The formation of the Latvian immigrant colony in Varpa, in the interior of São Paulo, began in 1922. Due to precarious sanitary and food conditions, deaths began to occur, especially among children under the age of 14. The aim was to analyze texts about the finitude of life from the Rihta Rasa magazine, published in 1925 and 1926. We analyzed five short stories and one poem that referred to the health-disease-death process. The material gave centrality to children, a condition that directed the conduct and beliefs of the fictionalized characters. Religious practice, linked to the predominance of Baptist Protestant beliefs, acted as a link between the members of the community, which was also expressed in their representations of childhood and finitude. The presence of such resources signaled the frequency of child deaths and updated the use of Christian nature-eternity rhetoric as a way to educate about loss, including early losses.

Résumé La formation de la colonie d’immigrés lettons à Varpa, à l’intérieur de São Paulo, a eu son début en 1922. Dû aux conditions sanitaires et alimentaires précaires, des morts ont commencé à avoir lieu, surtout chez des enfants âgés jusqu’à 14 ans. L'objectif était d'analyser des textes sur la finitude de la vie, de la revue Rihta Rasa, parue entre 1925 et 1926. Nous avons analysé cinq nouvelles et un poème qui font référence au processus santé-maladie-mort. Le matériel a ciblé les enfants, conditions qui a conduit à des comportements et à des croyances des adultes y fictionnalisés. La pratique religieuse et convictions protestante, de la domination baptiste, a fonctionné comme un lien entre les membres de la communauté, ce qui a eu des conséquences aussi sur ses représentations de l’enfance et da la finitude. La présence systématique de telles ressources a indiqué la fréquence de la mort d’enfants, ce qui a actualisé l’emploi de la rhétorique chrétienne nature-éternité comme forme d’éduquer et affronter les pertes, surtout les plus précoces.

Resumen La formación de la colonia de inmigrantes letones en Varpa, en el interior de São Paulo, comenzó en 1922. Por las precarias condiciones sanitarias y alimentarias, comenzaron a producirse muertes, especialmente entre los niños menores de 14 años. El objetivo fue analizar cinco cuentos y un poema que se referían al proceso salud-enfermedad-muerte, de la revista Rihta Rasa, publicados en 1925 y 1926. El material se enfocaba en la infancia, que orientaba la conducta y las creencias de los personajes ficcionales. La práctica religiosa, vinculada al predominio de las creencias protestantes baptistas, actuó como vínculo entre los miembros de la comunidad, lo que se expresó en sus representaciones sobre la infancia y la finitud de la vida. La presencia de estos recursos indicaba la frecuencia de las muertes infantiles y el uso de la retórica cristiana como forma de educar sobre las muertes, incluidas las prematuras.

Resumo A formação da colônia de imigrantes letões em Varpa, interior de São Paulo, iniciou em 1922. Devido às precárias condições sanitárias e de alimentação, mortes começaram a ocorrer, em especial de crianças de até 14 anos. O objetivo foi analisar textos sobre a finitude da vida, da revista Rihta Rasa, em suas publicações de 1925 e 1926. Foram analisados cinco contos e um poema que remetiam ao processo de saúde-doença-morte. Observou-se que o material deu centralidade às crianças, condição que direcionou condutas e crenças dos personagens ficcionalizados. A prática religiosa, articulada à predominância das crenças do protestantismo batista, funcionou como elo entre os membros da comunidade, o que se expressou também em suas representações da infância e da finitude. A presença regular de tais recursos sinalizou a frequência do óbito de crianças e atualizou o emprego da retórica cristã natureza-eternidade, como forma de educar sobre as perdas, inclusive as precoces.

Abstract The aim of the current study is to present elements for reflections about the growing circulation of category “intellectuals” in research conducted in the History of Education field in the Brazilian academic environment. The first part of it presents some evidence about this topics’ emergence topic and the importance acquired by it in this research field, based on the analysis of thematic axes guiding Brazilian Congresses on History of Education. The second part of it focuses on the historiographical operation associated with the use of analysis categories applied to intellectuals’ history, with emphasis on some of the challenges faced by researchers. The third part of it addresses aspects of likely contributions from research results about intellectuals in History of Brazilian Education to debates held in this field and to challenges faced by democratic education projects, nowadays.

Résumé Ce texte cherche à apporter des éléments menant à la réflexion à propos de la croissante circulation de la catégorie «intellectuels» dans la recherche de l’Histoire de l’Éducation au milieu académique brésilien. La première partie présente quelques indices qui marquent l’émergence de la thématique et l’importance acquise dans ce domaine de recherche, à partir de l’analyse des axes thématiques directeurs des Congrès Brésiliens de l’Histoire de l’Éducation. La deuxième partie se concentre sur l’opération historiographique associée à l’utilisation des catégories d’analyse du volet de l’histoire des intellectuels, tenant comme foyer quelques-uns des défis qui se présentent au chercheur. La troisième partie évoque des aspects de la possible contribution des résultats de la recherche sur des intellectuels dans l’Histoire de l’Éducation brésilienne pour les débats et défis qui se présentent face aux projets démocratiques de l’éducation dans l’actualité.

Resumen El presente texto coloca elementos para la reflexión sobre la creciente circulación de la categoría “intelectuales” en la investigación en Historia de la Educación en el ambiente académico brasileño. En la primera parte, presenta algunas indicaciones que marcan el surgimiento del tema y la importancia que adquirió en esta área de investigación, a partir del análisis de los ejes temáticos que guían los Congresos Brasileños de Historia de la Educación. En la segunda parte, se centra en la operación historiográfica asociada al uso de categorías de análisis de la línea de la historia de los intelectuales, centrándose en algunos de los desafíos que se presentan al investigador. En la tercera parte, aborda aspectos de la posible contribución de los resultados de las investigaciones sobre intelectuales en la Historia de la Educación Brasileña a los debates y desafíos que se presentan ante los proyectos de educación democrática en la actualidad.

Resumo O presente texto procura trazer elementos para a reflexão a respeito da crescente circulação da categoria “intelectuais” na pesquisa em História da Educação no meio acadêmico brasileiro. Na primeira parte, apresenta alguns indícios que marcam a emergência da temática e a importância que adquiriu nessa área de pesquisa, a partir da análise dos eixos temáticos norteadores dos Congressos Brasileiros de História da Educação. Na segunda parte, concentra-se na operação historiográfica associada à utilização de categorias de análise da vertente da história dos intelectuais, enfocando alguns dos desafios que se apresentam ao pesquisador. Na terceira parte, aborda aspectos da possível contribuição dos resultados da pesquisa sobre intelectuais na História da Educação brasileira para os debates e desafios que se apresentam aos projetos democráticos de educação na atualidade.

ABSTRACT This article was written as an opening lecture for the II Encontro de Pensamento Social Brasileiro: 100 years of 1922 and the transformations of modern Brazil. In it, I highlight what I understand to be a political-cultural project of modernization of the country through a “national education," which was explicit in the 1890s, and remained on the agenda in the following decades. For that, I analyze the contributions of three essential authors - José Veríssimo, Gonzaga Duque, and João Ribeiro - working with three of their books, little known but very representative of the thinking of a good part of the intellectual elites of the First Republic. Seeing themselves as bearers of a mission dedicated to overcoming the country's “backwardness," they relativized scientific determinisms (climate and race), defending that public and compulsory education was an effective possibility of nationalizing and modernizing Brazil.

RÉSUMÉ Cet article a été écrit comme conférence d’ouverture pour le II Encontro de Pensamento Social Brasileiro : 100 ans de 1922 et les transformations du Brésil moderne. J’y mets en lumière ce que je comprends être un projet politico-culturel de modernisation du pays, à travers une « éducation nationale », et qui s’est explicité dans les années 1890, restant à l’ordre du jour dans les décennies suivantes. Pour cela, j’analyse les contributions de trois auteurs importants - José Veríssimo, Gonzaga Duque et João Ribeiro - travaillant avec trois de leurs livres, peu connus, mais très représentatifs de la pensée de la plupart des élites intellectuelles de la Première République. Se voyant porteurs d’une mission vouée au dépassement du « retard » du pays, ils relativisent les déterminismes scientistes (climat et race), défendant que l’enseignement public et obligatoire a été une possibilité effective de nationalisation et de modernisation du Brésil.

RESUMEN Este artículo fue escrito como conferencia de apertura del II Encontro de Pensamento Social Brasileiro: 100 años de 1922 y las transformaciones del Brasil moderno. En él, destaco lo que entiendo como un proyecto político-cultural de modernización del país, a través de una “educación nacional”, y que se explicitó en la década de 1890, manteniéndose en la agenda de las décadas siguientes. Para ello, analizo las aportaciones de tres importantes autores –José Veríssimo, Gonzaga Duque y João Ribeiro– trabajando con tres de sus libros, poco conocidos, pero muy representativos del pensamiento de buena parte de las élites intelectuales de la Primera República. Al verse portadores de una misión dedicada a la superación del “atraso” del país, relativizaron los determinismos cientificistas (clima y raza), defendiendo que la educación pública y obligatoria era una posibilidad efectiva de nacionalizar y modernizar Brasil.

RESUMO Este artigo foi escrito como uma conferência de abertura para o II Encontro de Pensamento Social Brasileiro: 100 anos de 1922 e as transformações do Brasil moderno. Nele, destaco o que entendo ser um projeto politico-cultural de modernização do país, através de uma “educação nacional”, que se explicitou nos anos de 1890, permanecendo em pauta nas décadas seguintes. Para tanto, analiso as contribuições de três importantes autores - José Veríssimo, Gonzaga Duque e João Ribeiro - trabalhando com três de seus livros, pouco conhecidos, mas muito representativos do pensamento de boa parte das elites intelectuais da Primeira República. Vendo-se como portadores de uma missão dedicada a vencer o “atraso” do país, relativizavam os determinismos cientificistas (clima e raça), defendendo que uma educação pública e obrigatória era uma possibilidade efetiva de nacionalizar e modernizar o Brasil.

Abstract With this study, we aim to present the main historical landmarks of the struggle for the construction of Rural Education in the north of the state of Espírito Santo. The investigation, of a qualitative nature, is based on the thought of Caldart (2005, 2008, 2009, 2015); Fernandes (2001, 2009); Scarim (2009) and others. Based on the highlighted historical records, we emphasize that the educational experiences that peasants in the north of Espírito Santo have built are inserted in a broader context of struggle and confrontation against the various mechanisms of social domination. These socio-educational processes, which arise and advance from attempts to overcome the forms of reproduction of social inequalities, show that the peasantry is a living social reality and that it continuously creates strategies to guarantee its historical permanence

RÉSUMÉ L'objectif de cette étude est de présenter les principaux repères historiques de la lutte pour la construction de l'éducation rurale dans le nord de l'État d'Espírito Santo. L'enquête, e nature qualitative, s'appuie sur la pensée de Caldart (2005, 2008, 2009, 2015) ; Fernandes (2001, 2009); Scarim (2009) et autres. À partir des archives historiques mises en évidence, nous soulignons que les expériences éducatives que les paysans du nord d'Espírito Santo ont construites s'insèrent dans un contexte plus large de lutte et de confrontation contre les différents mécanismes de domination sociale. Ces processus socio-éducatifs, qui naissent et avancent des tentatives de dépassement des formes de reproduction des inégalités sociales, montrent que la paysannerie est une réalité sociale vivante et que, de manière continue, elle crée des stratégies pour garantir sa permanence historique.

Resumen Con este estudio pretendemos presentar los principales hitos históricos de la lucha por la construcción de la Educación Rural en el norte del estado de Espírito Santo. La investigación, de carácter cualitativo, se basa en el pensamiento de Caldart (2005, 2008, 2009, 2015); Fernandes (2001, 2009); Scarim (2009) y otros. Con base en los registros históricos destacados, destacamos que las experiencias educativas que han construido los campesinos del norte de Espírito Santo se insertan en un contexto más amplio de lucha y confrontación contra los diversos mecanismos de dominación social. Estos procesos socioeducativos, que surgen y avanzan a partir de los intentos de superar las formas de reproducción de las desigualdades sociales, muestran que el campesinado es una realidad social viva y que continuamente crea estrategias para garantizar su permanencia histórica.

RESUMO Objetivamos com este estudo apresentar os principais marcos históricos da luta pela construção da Educação do Campo no norte do estado do Espírito Santo. A investigação, de natureza qualitativa, se fundamenta no pensamento de Caldart (2005, 2008, 2009, 2015); Fernandes (2001, 2009); Scarim (2009) e outros. A partir dos registros históricos destacados ressaltamos que as experiências educativas que os camponeses do norte capixaba têm construído estão inseridas em um contexto de luta e confronto mais amplo contra os vários mecanismos de dominação social. Estes processos socioeducativos, que surgem e avançam a partir das tentativas de superar as formas de reprodução das desigualdades sociais, evidenciam que o campesinato é uma realidade social viva e que, de modo contínuo, cria estratégias para garantir sua permanência histórica.

Résumé L’article porte sur les manuels scolaires adoptés dans les écoles du Royaume de Naples (1806-1815) et du Royaume des Deux-Siciles (1816-1820) et sur les imprimeries actives dans le secteur des manuels scolaires. Les vicissitudes du marché de l'imprimerie et de l'édition sont placées dans le contexte de la réforme de l'enseignement menée pendant la Décennie française, qui a constitué la condition historique pour le développement du marché des manuels scolaires. Le travail de recherche est principalement basé sur des sources indirectes en raison de l'indisponibilité des sources primaires. L'analyse menée du côté institutionnel permet d'identifier les textes et les auteurs indiqués par l'Etat pour moderniser l'enseignement. L’analyse effectuée sur les imprimeurs/éditeurs restitue la géographie productive de l'édition scolaire dans la période considérée. L'activité éditoriale restait reléguée dans les capitales des royaumes et était presque totalement absente dans les provinces, qui manquaient d'un tissu productif bien qu'un marché scolaire soit présent.

Abstract The contribution focuses on the textbooks adopted in the schools of the Kingdom of Naples (1806-1815) and the Kingdom of the Two Sicilies (1816-1820) and the printing companies active in the school textbook sector. The events of the printing-publishing market are placed in the context of the educational reform carried out during the French Decade, which constituted the historical condition for the development of the textbook market. The research is mainly based on indirect sources due to the unavailability of primary sources. The analysis conducted on the institutional side makes it possible to identify the texts and authors indicated by the State in order to modernise teaching. The reconnaissance carried out on printers/publishers returns the productive geography of school publishing in the period considered. Publishing activity remained relegated to the capitals of the kingdoms and was almost completely absent in the provinces, which lacked a productive fabric but not a school market.

Riassunto Il contributo si focalizza sui libri di testo adottati nelle scuole del Regno di Napoli (1806-1815) e del Regno delle Due Sicilie (1816-1820) e sulle imprese tipografiche attive nel settore della manualistica scolastica. Le vicende del mercato tipografico-editoriale sono collacote nel contesto della Riforma dell’istruzione realizzata durante il Decennio francese, che ha costituito la condizione storica per lo sviluppo del mercato del libro di testo. Il lavoro di ricerca è basato principalmente su fonti indirette per l’indisponibilità delle fonti primarie. L’analisi condotta sul versante istituzionale consente di individuare i testi e gli autori indicati dallo Stato allo scopo di modernizzare l’attività didattica. La ricognizione effettuata sui tipografi/editori restituisce la geografia produttiva dell’editoria scolastica nel periodo considerato. L’attività editoriale rimase relegata alle capitali dei regni e fu quasi del tutto assente nelle provincie, le quali erano prive di un tessuto produttivo ma non di un mercato scolastico.

Resumen La contribución se centra en los manuales escolares adoptados en las escuelas del Reino de Nápoles (1806-1815) y del Reino de las Dos Sicilias (1816-1820) y en las imprentas activas en el sector de los manuales escolares. Las vicisitudes del mercado de la imprenta-edición se sitúan en el contexto de la reforma educativa llevada a cabo durante la Década Francesa, que constituyó la condición histórica para el desarrollo del mercado del libro de texto. El trabajo de investigación se basa principalmente en fuentes indirectas debido a la no disponibilidad de fuentes primarias. El análisis realizado desde el punto de vista institucional permite identificar los textos y autores indicados por el Estado para modernizar las actividades de enseñanza. El estudio de las imprentas/editoriales nos devuelve la geografía productiva de la edición escolar en el periodo considerado. La actividad editorial quedó relegada a las capitales de los reinos y estuvo casi totalmente ausente en las provincias, que carecían de tejido productivo aunque no de mercado escolar.

Resumo A contribuição concentra-se nos livros didáticos adotados nas escolas do Reino de Nápoles (1806-1815) e do Reino das Duas Sicílias (1816-1820) e nas gráficas atuantes no setor de manuais escolares. Os eventos do mercado tipográfico-editorial são cotejados no contexto da reforma educacional realizada durante a Década Francesa, que constituiu a condição histórica para o desenvolvimento do mercado de livros didáticos. O trabalho de pesquisa baseia-se principalmente em fontes indiretas devido à indisponibilidade de fontes primárias. A análise realizada, do lado institucional, permite identificar os textos e autores indicados pelo Estado para modernizar a atividade docente. O levantamento realizado nas gráficas/editoras retorna a geografia produtiva da edição escolar no período considerado. A atividade editorial manteve-se relegada para as capitais dos reinos e esteve quase totalmente ausente nas províncias, que careciam de tecido produtivo, mas não de mercado escolar.

Abstract The objective was to identify materials that were part of the Giuseppe Garibaldi School (EGG) of Caxias do Sul/RS, and that are part of a set of norms that define knowledge to teach, behaviors and disciplines to inculcate, based on the assumptions in Julia (2001). The period includes the implementation of the EGG in 1974 until 1989, when the school building was expanded. The theoretical assumptions are supported in Cultural History by the possibilities of understanding and analyzing how certain social and cultural realities are constituted, appropriated and represented. The methodology was Oral History, through narratives of teachers and graduates, and Historical Document Analysis through institutional and ordinary documents. Evidence indicates that EGG had a variety of materials for teachers to use in their classes, and had an adequate physical structure so that schooling processes could take place in a satisfactory manner.

Résumé L'objectif était d'identifier les matériaux qui faisaient partie de l'école Giuseppe Garibaldi (EGG) de Caxias do Sul/RS, et qui font partie d'un ensemble de normes qui définissent les connaissances à enseigner, les comportements et les disciplines à inculquer, basé sur les hypothèses de Julia (2001). Le calendrier comprend la mise en œuvre de l'EGG en 1974 jusqu'en 1989, lorsque le bâtiment de l'école a été agrandi. Les postulats théoriques sont soutenus en Histoire culturelle par les possibilités de comprendre et d'analyser comment certaines réalités sociales et culturelles sont constituées, appropriées et représentées. La méthodologie était l'histoire orale, à travers des récits d'enseignants et de diplômés, et l'analyse de documents historiques à travers des documents institutionnels et ordinaires. Les preuves indiquent qu'EGG disposait d'une variété de matériels que les enseignants pouvaient utiliser dans leurs classes, et avait une structure physique adéquate pour que les processus de scolarisation puissent se dérouler de manière satisfaisante.

Resumen El objetivo fue identificar materiales que formaban parte de la Escuela Giuseppe Garibaldi (EGG) de Caxias do Sul/RS, y que forman parte de un conjunto de normas que definen conocimientos a enseñar, comportamientos y disciplinas a inculcar, basado en los supuestos de Julia (2001). El marco de tiempo incluye la implementación del EGG en 1974 hasta 1989, cuando se amplió el edificio de la escuela. Los supuestos teóricos se sustentan en Historia Cultural en las posibilidades de comprender y analizar cómo se constituyen, apropian y representan determinadas realidades sociales y culturales. La metodología fue Historia Oral, a través de narrativas de docentes y egresados, y Análisis de Documentos Históricos a través de documentos institucionales y ordinarios. La evidencia indica que EGG contaba con una variedad de materiales para que los docentes los utilizaran en sus clases, y contaba con una estructura física adecuada para que los procesos de escolarización pudieran desarrollarse de manera satisfactoria.

Resumo O objetivo foi identificar materialidades que fizeram parte da Escola Giuseppe Garibaldi (EGG) de Caxias do Sul/RS, e que integram um conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar, condutas e disciplinas a inculcar, fundamentados nos pressupostos de Julia (2001). O recorte temporal compreende a implementação da EGG em 1974 até 1989, data da ampliação do prédio escolar. Os pressupostos teóricos sustentam-se na História Cultural pelas possibilidades de compreender e analisar como determinadas realidades sociais e culturais são constituídas, apropriadas e representadas. A metodologia foi a da História Oral, mediante narrativas de professoras e egressos, e Análise Documental Histórica por meio de documentos institucionais e ordinários. Os indícios apontam que a EGG possuía uma variedade de materialidades para as professoras utilizarem em suas aulas, e contava com uma estrutura física adequada para que os processos de escolarização acontecessem de forma satisfatória.

Abstract This paper was written on the occasion of the 100th anniversary of the founding of the British Summerhill School. Founded by AS Neill, in 1921, under the triad freedom-self-government-happiness, the school has maintained this philosophy, by defining that only children, free, responsible for their personal and happy attitudes can transform the world into a place best. This is a literature review through which it is intended to recover Neill’s inspirational sources, found in Ian Suttie, Homer Lane and Wilhelm Reich, articulating them with his own perception of education. The intention, upon unveiling as Neill's bases, is to promote a necessary (and urgent) discussion about another school, common bases aimed at a less oppressive and freer world.

Résumé Cet article a été écrit à l'occasion du 100e anniversaire de la fondation de l'école britannique Summerhill. Fondée par A. S. Neill en 1921, sous la triade liberté-autonomie-gouvernement-bonheur, l'école a maintenu cette philosophie, basée sur la conviction que seuls les enfants, libres, responsables de leurs propres attitudes et heureux, peuvent transformer le monde en un monde meilleur. place. Il s'agit d'une revue de la littérature à travers laquelle il est prévu de à récupérer les sources d'inspiration de Neill, trouvées chez Ian Suttie, Homer Lane et Wilhelm Reich, en les articulant avec sa propre perception de l'éducation. L'intention, en révélant les fondements de Neill, est de promouvoir une discussion nécessaire (et urgente) sur une autre école, dont les principes visent un monde moins oppressant et plus libre.

Resumen Este artículo fue escrito con motivo del centenario de la fundación de la British Summerhill School. Fundada por AS Neill, en 1921, bajo la tríada libertad-autogobierno-felicidad, la escuela ha mantenido esta filosofía, al definir que hijos únicos, libres, responsables de sus actitudes personales y felices pueden transformar el mundo en un lugar mejor. Esta es una revisión de la literatura a través de la cual se pretende recuperar las fuentes inspiradoras de Neill, encontradas en Ian Suttie, Homer Lane y Wilheim Reich, articulándolas con su propia percepción de la educación. La intención, al desvelar como las bases de Neill, es promover una necesaria (y urgente) discusión sobre otra escuela, bases comunes orientadas a un mundo menos opresivo y más libre

Resumo Este artigo foi escrito por ocasião do centésimo natalício da fundação da escola britânica Summerhill. Fundada por A. S. Neill, em 1921, sob a tríade liberdade-autogoverno-felicidade, a escola tem mantido essa filosofia, pela crença de que somente crianças, livres, responsáveis pelas suas próprias atitudes e felizes podem transformar o mundo em um lugar melhor. Trata-se de uma revisão de literatura por meio da qual se pretende recuperar as fontes inspiradoras de Neill, encontradas em Ian Suttie, Homer Lane e Wilhelm Reich, articulando-as com sua própria percepção sobre educação. A intenção, ao descortinar as bases de Neill, é a de promover uma discussão necessária (e urgente) sobre uma outra escola, cujos princípios estejam voltados a um mundo menos opressor e mais livre.

Abstract This article deals with the use of the preface as a recognition strategy for the writer Mariana Coelho (1857-1954) in the cultural and intellectual environment of Curitiba and the Brazilian capital (Rio de Janeiro). This analysis will be based on the preface of two of her works, namely: The Paraná mental (1908) and The evolution of feminism: subsidies for Its history (1933). It is based on the discussions of Pierre Bourdieu (1987, 1996a, 1996b, 2004, 2007) and Jean-François Sirinelli (1996) in order to explain how the preface was used, among a set of strategies, in the process of insertion of Mariana Coelho in the literary universe of Paraná and in the Brazilian feminist intellectual field.

Résumé Cet article traite de l’utilisation de la préface comme stratégie de reconnaissance de l’écrivain [écrivainne] Mariana Coelho (1857-1954) dans l’espace culturel et intellectuel de Curitiba et de la capitale brésilienne (Rio de Janeiro). Cette analyse s’appuie sur la préface de deux de ses œuvres, à savoir : O Paraná mental (1908) et A evolução do feminismo : subsídios para sua história (1933). Elle s’appuie également sur Pierre Bourdieu (1987, 1996a, 1996b, 2004, 2007) et Jean-François Sirinelli (1996) afin d’expliquer comment l'utilisation de la préface, parmi un ensemble de stratégies, s’est développée dans le processus d’insertion de Mariana Coelho dans l’univers littéraire du Paraná et dans le champ intellectuel féministe brésilien.

Resumen Este artículo trata sobre el uso del prefacio como estrategia de reconocimiento de la escritora Mariana Coelho (1857-1954) en el ambiente cultural e intelectual de Curitiba y de la capital brasileña (Río de Janeiro). Este análisis se basará en el prefacio de dos de sus obras, a saber: El Paraná mental (1908) y La evolución del feminismo: subsidios para tu historia (1933). Se basa en las discusiones de Pierre Bourdieu (1987, 1996a, 1996b, 2004, 2007) y Jean-François Sirinelli (1996) para explicar cómo el prefacio fue utilizado, entre un conjunto de estrategias, en el proceso de inserción de Mariana Coelho en el universo literario de Paraná y en el campo intelectual feminista brasileño.

Resumo Este artigo trata do uso do prefácio como estratégia de reconhecimento da escritora Mariana Coelho (1857-1954) no ambiente cultural e intelectual de Curitiba e da capital brasileira (Rio de Janeiro). Esta análise far-se-á a partir do prefácio de duas de suas obras, a saber: O Paraná mental (1908) e A evolução do feminismo: subsídios para sua história (1933). Apoia-se nas discussões de Pierre Bourdieu (1987, 1996a, 1996b, 2004, 2007) e Jean-François Sirinelli (1996) a fim de explicitar como se deu o uso do prefácio, entre um conjunto de estratégias, no processo de inserção de Mariana Coelho no universo literário paranaense e no campo intelectual feminista brasileiro.

Abstract This article analyzes, through historical evidence located at the Instituto Estadual de Educação de Londrina-PR (IEEL), which were the practices of body education present in the training of teachers in the 1970s. The education of the body, following the theories of Norbert Elias, is a historical and procedural human phenomenon equivalent to the constant civilizing appropriations by the individual in life in society. Historical sources (minutes of meetings, reports, course programs and others) made it possible to investigate the training of teachers. For analysis, three parameters were considered: control, inspection and surveillance practices; the contents, disciplines and training knowledge; and, the complementary educational practices. As a result, women in teacher training were expected to have a set of principles, values and behaviors that were socially reinforced - inside and outside of school - and that educated them in their own direction, namely, a decent woman and a competent teacher.

Résumé Cet article analyse, à travers des témoignages historiques localisés à Instituto Estadual de Educação de Londrina-PR (IEEL), quelles étaient les pratiques d'éducation corporelle présentes dans la formation des enseignants dans les années 1970. L'éducation du corps, suivant les théories de Norbert Elias, est un phénomène humain historique et procédural équivalent aux appropriations civilisatrices constantes par l'individu dans la vie en société. Des sources historiques (comptes rendus de réunions, rapports, programmes de cours et autres) ont permis d'enquêter sur la formation des enseignants. Pour l'analyse, trois paramètres ont été considérés: les pratiques de contrôle, d'inspection et de surveillance; le contenu, les disciplines et les connaissances de la formation; et, les pratiques éducatives complémentaires. En conséquence, les femmes en formation d'enseignante étaient censées avoir un ensemble de principes, de valeurs et de comportements socialement renforcés - à l'intérieur et à l'extérieur de l'école - et qui les éduquaient dans leur propre direction, à savoir, une femme décente et une ensignante compétente.

Resumen Este artículo analiza, a través de evidencias históricas ubicadas en el Instituto Estadual de Educação de Londrina-PR (IEEL), cuáles fueron las prácticas de educación del cuerpo presentes en la formación de profesoras en la década de 1970. La educación del cuerpo, siguiendo las teorías de Norbert Elias, es un fenómeno humano histórico y procedimental equivalente a las constantes apropiaciones civilizatorias por parte del individuo en la vida en sociedad. Las fuentes históricas (actas de reuniones, informes, programas de cursos y otros) permitieron investigar la formación de las maestras. Para el análisis se consideraron tres parámetros: prácticas de control, inspección y vigilancia; los contenidos, disciplinas y saberes formativos; y, las prácticas educativas complementarias. En consecuencia, se esperaba que las mujeres en formación docente tuvieran un conjunto de principios, valores y comportamientos socialmente reforzados - dentro y fuera de la escuela - y que las educaran en su propio sentido, a saber, una mujer digna y una docente competente.

Resumo Este artigo analisa, por meio de evidências históricas localizadas no Instituto Estadual de Educação de Londrina-PR (IEEL), quais foram as práticas de educação do corpo presentes na formação de professoras na década de 1970. A educação do corpo, seguindo as teorias de Norbert Elias, é um fenômeno humano histórico e processual equivalente às constantes apropriações civilizatórias por parte do indivíduo na vida em sociedade. As fontes históricas (atas de reuniões, relatórios, programas de disciplinas e outras) permitiram investigar a formação de professoras. Para análise, foram considerados três parâmetros: as práticas de controle, inspeção e vigilância; os conteúdos, as disciplinas e os saberes formativos; e, as práticas educativas complementares. Como resultado, esperava-se das mulheres em formação de professoras um conjunto de princípios, valores e comportamentos que eram socialmente reforçados - dentro e fora da escola - e que as educavam em uma direção própria, a saber, uma mulher decente e uma professora competente.

Abstract Hannah Arendt’s essay entitled “The crisis in education”, published in the 1950s, ascribes the failure of school education in the United States to the educational trend known as progressive education and to the influence of Pragmatism. As it was originally prepared in the form of a conference, the text contains several gaps in the treatment of these themes. This article seeks to fill these gaps employing historiographic sources with the purpose of showing that Arendt selects certain facts to build a rhetorical situation - defined as a problematic situation that draws the attention of public opinion - to which her essay is an argumentative response. The article concludes that the objective of “The crisis in education” is not to discuss the history of education, but the relationships between adults and children in contemporary society, a subject that should be analyzed considering Arendtian concepts.

Résumé L’essai d’Hannah Arendt intitulé “La crise de l'éducation”, publié dans les années 1950, attribue l’échec de l’éducation scolaire aux États-Unis à la tendance éducative connue sous le nom d’éducation progressive et à l’influence du Pragmatisme. Préparé à l’origine sous la forme d’une conférence, le texte comporte plusieurs lacunes dans le traitement de ces thèmes. Cet article cherche à combler ces lacunes en utilisant des sources historiographiques dans le but de montrer qu’Arendt sélectionne certains faits pour construire une situation rhétorique - définie comme une situation problématique qui attire l’attention de l’opinion publique - à laquelle son essai est une réponse argumentative. L’article conclut que l’objectif de “La crise de l'éducation” n'est pas de discuter de l’histoire de l’éducation, mais des relations entre adultes et enfants dans la société contemporaine, un sujet qui devrait être analysé à la lumière des concepts arendtiens.

Resumen El ensayo de Hannah Arendt titulado “La crisis en la educación”, publicado en la década de 1950, atribuye el fracaso de la educación escolar en los Estados Unidos a la tendencia educativa conocida como educación progresiva y a la influencia del Pragmatismo. Al haberse preparado originalmente en forma de conferencia, el texto contiene varias lagunas en el tratamiento de estos temas. Este artículo busca llenar estos vacíos a través de fuentes historiográficas con el propósito de mostrar que Arendt selecciona ciertos hechos para construir una situación retórica - definida como una situación problemática que capta la atención de la opinión pública - a la que el ensayo es una respuesta argumentativa. El artículo concluye que el objetivo de “La crisis en la educación” no es discutir la historia de la educación, sino las relaciones entre adultos y niños en la sociedad contemporánea, tema que debe ser analizado a la luz de conceptos arendtianos.

Resumo O ensaio de Hannah Arendt intitulado “A crise na educação”, publicado na década de 1950, atribui o fracasso da educação escolar nos Estados Unidos à corrente educacional denominada educação progressiva e à influência do Pragmatismo. Por ser elaborado originalmente na forma de conferência, o texto contém várias lacunas no tratamento desses temas. Este artigo procura suprir tais lacunas por meio de fontes historiográficas com o propósito de mostrar que Arendt seleciona determinados fatos para construir uma situação retórica - definida como uma situação problemática que chama a atenção da opinião pública - para a qual o ensaio é uma resposta argumentativa. O artigo conclui que o objetivo de “A crise na educação” não é discorrer sobre a história da educação, mas sobre as relações entre adultos e crianças na sociedade contemporânea, assunto que deve ser analisado à luz dos conceitos arendtianos.

ABSTRACT This paper analyzes the State actions in the Inhacorá Indigenous Land, RS, in the 1950s and 1960s, a period in which children from this indigenous land were taken to Itaí State Holiday Camp (Colônia Estadual de Férias de Itaí) and to Pedro Maciel Rural Boarding School (Internato Rural Pedro Maciel). We focus on educational practices, exploitation of the territory and labor, based on the analysis of the document Com os Caingangue do Inhacorá, originally published in German by Fischer (1959). We also present the Kaingang perception of these actions based on the work of Kaingang teachers and researchers Cipriano (2014), Miguel (2015) and Policena (2020). During the mentioned period, the State used the combination of schooling and work as a civilizational strategy, resulting in a drastic reduction of territory and freedom, systematic exploitation of indigenous work and significant damage to the Kaingang people's own learning processes. However, we highlight the Kaingang resistance to these violences.

RÉSUMÉ Cet article analyse les actions de l’État brésilien sur le territoire amérindien Inhacorá (État du Rio Grande do Sul) dans les années 1950 et 1960, quand des enfants ont été emmenés dans la colonie de vacances d’Itaí et dans le pensionnat rural Pedro Maciel. Les pratiques éducatives ainsi que l’exploration du travail et du territoire sont étudiées à partir du document Com os Cainguangue do Inhacorá [Avec les Amérindiens Cainguangues d’Inhacorá], publié originalement en allemand par Fisher (1959). Mais le travail s’intéresse également à la perception des professeurs-chercheurs cainguangues Cipriano (2014), Miguel (2015) et Policena (2020). Pendant la période en question, l’État a utilisé comme stratégie civilisatrice l’association scolarité/travail, avec pour conséquences une réduction drastique du territoire et des libertés, l’exploration systématique du travail amérindien et des dommages importants au niveau des processus d’apprentissage de ce peuple. Malgré tout, les Cainguangues n’ont pas accepté ces violences sans faire preuve de résistance.

RESUMEN En este artículo analizamos acciones del Estado en la Tierra Indígena (TI) Inhacorá, provincia de Rio Grande do Sul, Brasil, en las décadas de 1950 y 1960, período en el que llevaron a niños de esta TI a la Colônia Estadual de Férias de Itaí y al Internato Rural Pedro Maciel. Nos enfocamos en prácticas educativas, explotación del territorio y del trabajo, partiendo del análisis del documentoCom os Caingangue do Inhacorá, publicado originalmente en el idioma alemán por Fischer (1959). Presentamos, igualmente, la percepción Kaingang frente a estas acciones, a partir de trabajos de los profesores-investigadores Kaingang Cipriano (2014), Miguel (2015) y Policena (2020). En el período estudiado, el Estado utilizó como estrategia civilizatoria la combinación entre la escolarización y el trabajo, lo que resultó en una reducción drástica del territorio y de las libertades, en una sistemática explotación del trabajo indígena y en daños significativos en los procesos propios de aprendizaje de este pueblo. Sin embargo, destacamos la resistencia Kaingang frente a estas violencias.

RESUMO Neste artigo analisamos ações do Estado na Terra Indígena (TI) Inhacorá, RS, nas décadas de 1950 e 1960, período em que crianças desta TI foram levadas para a Colônia Estadual de Férias de Itaí e para o Internato Rural Pedro Maciel. Focalizamos práticas educativas, exploração do território e do trabalho, a partir da análise do documento Com os Caingangue do Inhacorá, publicado originalmente em língua alemã por Fischer (1959). Apresentamos, igualmente, a percepção Kaingang diante destas ações a partir de trabalhos dos professores-pesquisadores Kaingang Cipriano (2014), Miguel (2015) e Policena (2020). No período estudado o Estado utilizou como estratégia civilizatória a combinação entre a escolarização e o trabalho, resultando na redução drástica do território e das liberdades, na sistemática exploração do trabalho indígena e em danos significativos nos processos próprios de aprendizagem desse povo. No entanto, destacamos a resistência Kaingang frente a essas violências.

Abstract This article aims to review the historical dynamics about the construction of the idea of a modern university in Brazil, built during the 1920s and 1930, as well as identify the emergence of an historiographic interpretations that consolidated a univocal direction for this process. For this, we based it on theoretical and methodological references from the history of education, the history of historiography and the history of concepts and on analysis the intellectual debates promoted by the Brazilian Education Association (ABE). We identified a wide variety of philosophical and pedagogical concepts about how Brazilian higher education should be organized. Then, we confront these conceptions with the representations that the historiography of education made of them, starting in the 1970s. Our conclusion was that this historiography assimilated a timeless idea of university, devoid of all historicity, which compromised the understanding of those debates.

Résumé Cet article vise à récupérer la dynamique historique qui a imprégné la construction de l’idée d’une université moderne au Brésil, dans les années 1920 et 1930, ainsi qu’à situer historiquement l’émergence3 d’interprétations historiographiques qui ont consolidé une direction univoque pour ce processus. Sur la base de références théoriques et méthodologiques de l'histoire de l'éducation, de l'histoire de l'historiographie et de l'histoire des concepts, nous analysons les débats intellectuels promus par l'Associação Brasileira de Educação (ABE) et identifions la variété des conceptions philosophiques et pédagogiques sur la manière dont l'enseignement devrait être organisé supérieur brésilien. Puis, nous confrontons ces conceptions aux représentations que l’historiographie de l’education, à partir des années 1970, s’en fait. Nous concluons que cette historiographie a assimilé une idée d’une université intemporelle, dépourvue d’historicité, ce qui a compromis la compréhension de ces débats.

Resumen Este artículo pretende explorar la dinámica histórica que permeó la construcción de la idea de uma universidad moderna en Brasil, en las décadas de 1920 y 1930, así como ubicar históricamente el surgimiento de interpretaciones historiográficas que consolidaron una dirección unívoca para ese proceso. A partir de los referentes teóricos y metodológicos de la historia de la educación, la historia de la historiografía y la historia de los conceptos, analizamos los debates intelectuales promovidos por la Asociación Brasileña de Educación (ABE) y identificamos la variedad de concepciones filosóficas y pedagógicas sobre como debe organizarse la educación superior brasileña. Luego, confrontamos estas concepciones con las representaciones que de ellas hizo la historiografía de la educación, a partir de la década de 1970. Concluímos que esta historiografía asimiló uma idea de universidad atemporal, carente de historicidade, lo que comprometió la comprensión de esos debates.

Resumo Este artigo pretende explorar a dinâmica histórica que perpassou a construção da ideia de universidade moderna no Brasil, nas décadas de 1920 e 1930, bem como localizar historicamente a emergência das interpretações historiográficas que consolidaram uma direção unívoca para este processo. Fundamentados nos referenciais teóricos e metodológicos da história da educação, da história da historiografia e da história dos conceitos, analisamos os debates intelectuais promovidos pela Associação Brasileira de Educação (ABE) e identificamos a variedade de concepções filosóficas e pedagógicas sobre como deveria ser organizado o ensino superior brasileiro. Em seguida, confrontamos estas concepções com as representações que a historiografia da educação, a partir da década de 1970, fez delas. Concluímos que essa historiografia assimilou uma ideia de universidade atemporal, desprovida de historicidade, que comprometeu a compreensão daqueles debates.

ABSTRACT: The text starts from a research on the history of the minority device in Brazil, that is, the network of knowledge and powers that articulated institutions, professions, discourses, laws and varied educational practices to manufacture the difference between the child and the minor from of the First Republic (1889-1930). For this text, Arthur Ramos’s work “The problem child” (1939) is mobilized in more detail to show and give to read the ways of constituting knowledge about the “disadjusted” child or in a psychic and social situation that would lead him to commit criminal acts such as theft. Based on the theoretical-methodological tools of the genealogy of power and the archeology of knowledge by Michel Foucault, a series of clinical cases recorded in different files from the archives of the Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (SOHM) in Rio de Janeiro is discussed, and the insidious articulations between Education and Psychoanalysis and their ways of constituting knowledge and exercising powers over children's bodies.

RÉSUMÉ: Le texte part d'une recherche sur l'histoire du dispositif minoritaire au Brésil, c'est-à-dire le réseau de savoirs et de pouvoirs qui articule les institutions, les professions, les discours, les lois et les pratiques éducatives variées pour fabriquer la différence entre l'enfant et le mineur à partir de la Première République (1889-1930). Pour ce texte, l'ouvrage d'Arthur Ramos « L'enfant à problèmes » (1939) est mobilisé plus en détail pour montrer et donner à lire les manières de constituer des connaissances sur l'enfant « désajusté » ou dans une situation psychique et sociale qui le conduirait à s'engager. des actes criminels comme le vol. Sur la base des outils théoriques et méthodologiques de la généalogie du pouvoir et de l'archéologie du savoir de Michel Foucault, une série de cas cliniques enregistrés dans différents dossiers des archives du Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (SOHM) à Rio de Janeiro est discutée ., et les articulations insidieuses entre Éducation et Psychanalyse et leurs manières de constituer des savoirs et d'exercer des pouvoirs sur les corps des enfants.

RESUMEN: El texto parte de una investigación sobre la historia del dispositivo minoritario en Brasil, o sea, la red de saberes y poderes que articuló instituciones, profesiones, discursos, leyes y variadas prácticas educativas para fabricar la diferencia entre el niño y el menor de edad. la Primera República (1889-1930). Para este texto se moviliza con más detalle la obra de Arthur Ramos “El niño problema” (1939) para mostrar y dar a leer los modos de constitución del conocimiento sobre el niño “desadaptado” o en una situación psíquica y social que lo llevaría a cometer actos delictivos como el robo. Con base en las herramientas teórico-metodológicas de la genealogía del poder y la arqueología del saber de Michel Foucault, se discute una serie de casos clínicos registrados en diferentes archivos del Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (SOHM) en Río de Janeiro, y las insidiosas articulaciones entre Educación y Psicoanálisis y sus formas de constituir saberes y ejercer poderes sobre los cuerpos de los niños.

RESUMO: O texto parte de uma pesquisa sobre a história do dispositivo da menoridade no Brasil, isto é, a rede de saberes e poderes que articulou instituições, profissões, discursos, leis e práticas educativas variadas para fabricar a diferença entre a criança e o menor a partir da Primeira República (1889-1930). Mobiliza-se mais detidamente para este texto a obra “A criança problema” (1939) de Arthur Ramos para fazer ver e dar a ler os modos de constituição do saber sobre a criança “desajustada” ou em situação psíquica e social que a levaria a praticar atos infracionais como roubo. A partir das ferramentas teórico-metodológicas da genealogia do poder e da arqueologia do saber de Michel Foucault, problematiza-se uma série de casos clínicos registrados em diferentes fichas provenientes dos arquivos do Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (SOHM), no Rio de Janeiro, e as insidiosas articulações entre Educação e Psicanálise e seus modos de constituir saberes e exercer poderes sobre os corpos infantis.